استاد معین در واقع یک استاد خود آموخته است

وی افزود: در دوره معاصر همزمان دو استاد خوشنویسی (فضائلی و معین) در اصفهان ظهور کردند که هر کدام به سهم خود نقش موثری در جلو بردن خوشنویسی اصفهان داشتند.

وی تصریح کرد: استاد معین شاگرد حسن زرین خط و علی‌اکبر کاوه است در زمان های گذشته آموزش با سختی انجام می شد و ایشان برای آموزش خط به تهران می رفتند که با سختی نیز همراه بود اما نسل امروز فضای مجازی در اختیارشان است و در سراسر کشور آموزش می‌بینند.

وی در تعریف از استاد معین الکتاب خاطرنشان کرد: استاد معین حقیقتاً عاشق بودند و همیشه در حال و هوای هنری بودند استاد معین در واقع بهترین شاگرد استاد کاوه بودند هیچ کس خطش به پایه استاد معین نرسید.  استاد معین تکمیل کننده شیوه استاد کاوه بودند، اگر بگوییم سبک استاد معین بیراه نگفته‌ایم.  ایشان در شهرستانها هیچ رقیبی نداشتند و در تهران هم از هیچ کس کم نداشتند.

استاد شیرازی تاکید کرد: با اینکه اصفهان در گذشته نیز مرکز فرهنگی و هنری بود اما بازار خوشنویسی آن هنوز راه نیفتاده بود لذا استادمعین سفارشات بازار را هم انجام می دادند، انجام سفارشات بازار یک حسن دارد و یک عیب. حسن آن این است که خوشنویس را حرفه ای می کند  و عیب آن این است که انسان را بازاری نویس می کند اما استاد معین با دقت و توجهی که داشتند هر کاری را نمی پذیرفتند و طبق آداب خودشان رفتار می کردند به همین دلیل مشتری‌های بازاری به حاشیه می رفتند.

استاد شیرازی با اشاره به یادگیری خط استاد معین زیر نظر استاد کاوه گفت: تعلیم و تعلم در آن زمان کار دشوارتری بود و استاد معین در واقع یک استاد خود آموخته است ایشان نسبت به اساتید خود قدرشناس بودند. سخنران این برنامه در خصوص استاد معین تصریح کرد: چند خط را می نوشتند در شکسته استاد بودند و خط تعلیق را هم می نوشتند در خط ثلث و نسخ نیز کارشناس بودند و نظر می دادند و شعر می سرودند و ذوق عجیبی داشتند. استاد معین از دهه ۵۰ در اصفهان در خوشنویسی تثبیت شده اند و ایشان آثارشان را به عنوان اثر هنری پیش از انقلاب می‌فروختند. باید بیشتر به این توجه کنیم که بزرگان ما چگونه در هنر تثبیت می شدند.

وی با اشاره به اینکه باید چند خطّ را به مجموعه آموزشی انجمن خوشنویسان بیافزاییم نه آنکه از آموزش‌ها کم کنیم افزود: فضای اصفهان تو را وادار به یادگیری می‌کند و معدل سلیقه اصفهانی ها از سلیقه غیر اصفهانی ها در هنر بالاتر است.

استاد علی شیرازی شاگرد استاد نصرالله معین خاطرنشان کرد: اگر از مسئولان استان بودم آثار استاد معین و استاد فضائلی را در موزه نگهداری می کردم. استاد معین هرگز نمرده و نخواهد مرد چون آثارش زنده است.راز ماندگاری این افراد در این است که با مردم زندگی می کردند.

تاریخ شفاهی محافل هنری اصفهان ثبت نشده است

در ادامه دکتر شهاب شهیدانی در خصوص استاد معین گفت: چند سال آخر عمر استادمعین موفق شدم ایشان را زیارت کنم، شخصیت ایشان هیچگونه سیاست مندی در زندگی نداشتند و زندگیشان فقط عشق بود.  با دیدن آثار استاد معین و شنیدن خاطرات زندگیشان به این نتیجه رسیدم که تاریخ شفاهی محافل هنری اصفهان ثبت نشده است چه در خصوص استاد معین و چه دیگر اساتید.

وی ادامه داد: اساتید هنر اصفهان در محافل با یکدیگر دیدار داشتند و به تعامل می‌پرداختند، دغدغه این را دارم که اطلاعات مفاحل هنری از زبان اساتید مختلف بیان شود و به دست پژوهشگران برسد.  تنها حوزه‌ای که در مکتب اصفهان هنوز پژوهشی در مورد آن انجام نداده ایم خوشنویسی است.

شهیدانی تصریح کرد: چند ویژگی در مکتب اصفهان است که استاد معین را هم می‌توان در ظرف آن قرار داد. از جمله اینکه هنرمند استقلال دارد و سبک شیوه خاص خود را دارد استقلال از ویژگی هایی است که مکتب اصفهان به هنرمندان می دهد. تنوع و تکثر از جمله ویژگی‌های مکتب اصفهان است هر که در اصفهان زندگی می کند چون آثار زیاد هنری می بیند  روحیه تنوع و تکثر دارد.

وی افزود: ریاضت و سختی نیز یکی دیگر از خصوصیات مکتب اصفهان است، معتقدم زیستن در مکتب اصفهان سخت است. هم عوام و هم خواص اصفهان همیشه اثر هنری می بینند به همین دلیل رقابت میان هنرمندان این شهر زیاد است، زیستن در چنین فرهنگی نبوغ  می خواهد.

شهیدانی با اشاره به اهمیت مکتب اصفهان در هنر خاطرنشان کرد: اینجا جای صعودهای متعالی است و این از ویژگی‌های خوب مکتب اصفهان است و بسیار سخت است که بتوان خود را به عنوان برترین جا انداخت.

دکتر شهیدانی از همه اساتید اصفهان خواست تا خاطرات خود را  از محافل هنری ثبت و ضبط کنند تا پژوهشگران بتوانند از آن استفاده کنند و خاطرات دهه ۴۰ و ۵۰  و تجارب آنان را به نسل آینده منتقل کند.