ما در عصر غیبت یا کسوف خداوند به سر می بریم

به گزارش روابط عمومی حوزه هنری استان اصفهان، دکتر زهرا اخوان صراف در نخستین گردهمایی معرفتی «دل شناخت» که با موضوع احوالات دل در مثنوی در سالن سعدی حوزه هنری در اردیبهشت ماه برگزار شد گفت: اگر هدف را معرفت خداوند و قرب الهی در نظر بگیریم در سنت ادیان ابراهیمی خداوند نسبت به عالم خلقت سه تجلیگاه داشت که در عالم جلوه می کرد، تجلیگاه نخست جهان طبیعت بود، دریچه دوم دل انسان بود که تجلیگاه خداوند بود به واسطه دمیده شدن روح خداوند در انسان، دریچه سوم کلمات کتاب مقدس است.

وی افزود: وضعیت معنوی ما با وضعیت معنوی عارفان پیشین متفاوت است، عارفان پیشین با تذکر به مردم برای دقت در آفاق و انفس آنان را برای رسیدن به قرب الهی رهنمون بودند در حالیکه امروزه این روش کمتر کاربرد دارد، دقت در آفاق و انفس شناخت در پی دارد اما هرکجا نظر کنیم نمی توانیم مانند گذشتگان به جایی برسیم که تنها خداوند را ببینیم و اگر این ادعا را کنیم تنها نقل حرف گذشتگان است.

وی ادامه داد: این مختصات دنیای مدرن است، علوم جدید آنچنان با فرمول و استناد همراه است که عکس سیاه چاله ای که 55 هزار سال نوری با ما فاصله دارد را می توان دید و کجای عالم و آسمان باید نظر کنی که به حیرت بیافتی؟ و در عمق حیرت با امر مقدس ملاقات کنی.

دکتر اخوان صراف خاطرنشان کرد: در محور دوم وجود و قلب انسان دریچه عالم قدس بود اما روانکاوی مدرن و دانش های جدیدی ساحت های وجود انسان را  تحلیل و واکاوی می کند در اعماق ما فرورفته که امر غریب و قدسی در آن دیده نمی شود و هر چیزی به یک پدیده فیزیولوژیکی نسبت داده می شود و اگر در شما امر غریبی دیده شود شما را بیمار تلقی می کنند و دریچه هایی که به امر مقدس گشوده می شد بسته شده است یا پرده ای برآن کشیده شده است.

وی تصریح کرد: روانشناسی نیز قصد دارد یک تفسیر علمی از انسان ارائه دهد، بنیان روانکاوی جدید بر سکولار است، و جهان روحی و روان ما را به یک اقلیم کاملا قدسی زدوده تبدیل کرده است یعنی تحولی در جهان زیستی ما رخ نموده است که ارتباطی که پیشتر آشکارا و فاش بر ما رخ می نمود (رابطه خودمان با جهان قدسی) امروز این تجربه ها از میان ما رخت بربسته است.

دکتر اخوان صراف تاکید کرد: موقعیت غیبت ریشه های عمیق تری پیداکرده است و ما در عصر غیبت یا کسوف خداوند به سر می بریم، خداوند مانند خورشید می تابد، اما چیزی میان ما خداوند حائل شده است که همان دانش و مختصات جهان مدرن است که نمی شود در این تجلی گاه ها امر اولوهی را به نظاره نشست. این تجربه بیان شده توسط  انسان های عمیق عصر ماست. کسانی که از شوق خداوند روحشان به آتش کشیده شده است و تلاش های صادقانه انجام داده اند و خودشان را در دل تاریکی ها گم شده یافته اند.

وی با اشاره به اینکه می توان از طریق بررسی آثار مولانا و مثنوی این سیر رسیدن انسان از دریچه دل به قرب الهی را بررسی کرد گفت: راه حل این مشکل ( گم شدن انسان در دل تاریکی ها در زمان مدرن) را این دانست که مختصات جهان جدید نگاه ما را نیز تغییر داده است بنابراین چشم ها را باید شست و جور دیگر باید دید.