نمایشنامه «بنفش» در پاتوق یکشنبه های تئاتر خوانده شد

به گزارش روابط عمومی حوزه هنری استان اصفهان، محمدرضا بزرگ زاد مجری کارشناس برنامه پاتوق یکشنبه های تئاتر ضمن یادآوری فاجعه انسانی دهه چهل میلادی در اروپا که در اثر جنگ دوم جهانی رخ داد خاطر نشان کرد: نظریه پردازان و اندیشمندان غربی در دوران پساجنگ به بررسی رفتار بشر  و دلایل این اتفاقات هولناک پرداختند و درباره ساختارهای رفتاری، اخلاقی و مذهبی ... گذشته دچار تردید گردیدند . دامنه این تردید به حدی گسترش یافت که در برخی حوزه ها با یک رویکرد آنارشیستی در برابر ساختارهای گذشته بپا خواستند. در حوزه ادبیات این دگرگونی بیش از همه دامن زبان را گرفت و در حوزه درام علاوه بر زبان  به تقابل با ساختار روایی درام ، پرداخت شخصیت و دگرگونی پیرنگ منتج شد .

وی ادامه داد: درام نویسانی که حالا فعالیتشان بر تولید آثاری ضد تئاتر متمرکز شده بود ساختار روایی درام را با این استدلال که روایت خطی داستان دارای نوعی قدرت استحاله برای ذهن مخاطب است آنرا کنار گذاشتند و بجای آن ساختار مدور را جایگزین کردند . ساختاری که مهمترین ویژگی آن پایان یافتن در نقطه آغاز بود سپس به سراغ شخصیت آمدند آنها در درام هایشان دست به خلق شخصیت هایی فاقد هویت پرداختند و در حوزه پیرنگ روابط علت و معلولی را حذف و ارتباط را بر اساس رفتارهای بدون انگیزه و دلیل پایه ریزی کردند. اما مهمترین تغییر در حوزه زبان رخ داد.

بزرگزاد تصریح کرد: درام نویسان این دوره که معتقد بودند زبان کارکرد اصلی خود را از دست داده است و بجای آنکه در اختیار ارتباط بشر باشد ، بشر را در اختیار گرفته است از سه طریق تکرار ، بازی های زبانی و ترکیب های نو ساخته و عجیب و غریب به تقابل با ساختار متداول زبان پرداختند . آبشخور فلسفی این نوع درام نویسی که مارتین اسلین برای اولین بار واژه ابزورد را برای آن برگزید تالیفات و مقالات آلبرکامو فیلسوف، نویسنده و نظریه پرداز الجزایری فرانسوی بود. ابزوردیست ها بخصوص تحت تاثیر مقاله سیزیف کامو بودند . دبیر این جلسه (محمدرضا بزرگ زاد) ضمن ارائه این توضیحات از حاضران در پاتوق درخواست کرد برای برقراری ارتباط بهتر با نمایشنامه بنفش بیشتر بر تخیل تکیه کنند چرا که آثار حوزه ابزورد چندان از طریق منطق و خرد قابل درک و واکاوی نخواهند بود.

«بنفش» روایت زن و شوهری طلاق گرفته است که در موقعیتی خاص رودر رو قرار گرفته اند و با واکاوی گذشته به بررسی تضاد ها و تناقض های اخلاقی و رفتاری خود می پردازند. در بنفش زبان ضمن رعایت عناصری همچون تکرار و بازی های زبانی وفاداری خود به طریق نوشتاری ابزورد حفظ می کند اما در حوزه شخصیت پردازی و ارتباط بنظر می رسد کمتر مولفه های ساختاری ابزورد را رعایت می کند.

گفتنی است، جلسه بعدی نشست پاتوق نمایشنامه خوانی اصفهان به دلیل همزمانی با شهادت حضرت امیرالمومنین علیه السلام برگزار نخواهد شد و نشست بعد در روز یکشنبه نوزدهم خرداد نود و هشت ساعت هفده در محل خانه هنرمندان برگزار خواهد شد.